新朝肇建数载,朝纲稳固,民生富庶,人才济济,盛世之象已然彰显。圣神皇帝君临天下,恩威并施,内肃奸佞,外安黎庶,破门阀之弊,行仁政之策,天下归心,国运昌隆。然纵观前朝律法,或严苛酷烈,或陈旧疏漏,或为世家门阀所用,既无法适配新朝政体,更难以护佑苍生、安定天下。
前朝末年,律法废弛,贪官污吏徇私枉法,豪强劣绅横行不法,百姓有冤难诉,有苦难言,律法沦为强权工具;而新朝初期,为肃清反对势力,启用酷吏,推行严刑,虽一时震慑奸邪,却也招致朝野非议,酷法苛刑终究非治国长久之策。圣神皇帝深知,国无常强,无常弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱,律法乃治国之重器,是安邦固本、垂范后世的根基所在。
朝局既定,仁政既行,修订一部契合新朝国情、顺应民心、宽严相济、公允公正的律法,已然成为当务之急。此前重用酷吏、施行严刑,是乱世定乾坤的权宜之计,如今盛世初现,当弃酷法、行仁律,废除严苛酷刑,摒弃前朝律法弊端,确立“德主刑辅”的核心法治理念,以德化人,以刑辅德,宽严相济,赏罚分明,打造一部护佑民生、规范朝纲、维系盛世、垂范千秋的《大周律》,为大周长治久安奠定坚实法治根基。
为此,圣神皇帝颁下圣旨,钦点朝中重臣领衔修律,汇聚朝堂饱学之士、律法大家、贤能臣子,组建专门修律馆,广征前朝律法典籍、民间礼法习俗、历朝治世律法精髓,结合新朝官制、民生新政、朝堂秩序,耗时数载,潜心修订,力求律法周全、公允、仁厚、可行,真正实现礼法合一、德刑兼备。
一、颁诏修律,组建重臣班底
朝会之上,圣神皇帝端坐御座,目光沉稳,向文武百官阐明修律之深意:“法者,天下之公器,治国之准绳。前朝律法严苛疏漏,酷吏横行,民不聊生,乃亡国之因。朕登基以来,行仁政,安百姓,然无统一律法,朝无准绳,民无遵循。今朕决意重修律法,定名《大周律》,废酷刑,行仁法,以德为主,以刑为辅,明法度,正纲纪,护苍生,为大周立法治之基,为后世垂法治之范。”
此言一出,百官齐声附和,皆赞帝王远见卓识。律法乃国之根本,修订统一仁厚律法,既能规范百官行为,又能安抚民心,杜绝酷吏枉法,终结世家徇私,让天下有法可依、有章可循,是盛世延续的关键。
圣神皇帝随即钦点修律重臣,以丞相崔彧为修律总裁官,总揽修律全局;御史中丞李慎、刑部尚书张谦为副总裁官,协同统筹;翰林院
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