在下马桥的十家研究院，其实跟一个初级工程学校差不多了。
许多在这里工作的工匠们，都把自己的子侄带了过来，跟着他们一起研究学习，做一些辅助工作。
他们也将是大明皇家工程学院的第一批学员，因为这个原因，朱瞻基现在并没有想过更改目前的大明户籍政策。
工匠的子弟们，暂时已经够把学校的架子搭建起来，必须要等到大明的殖民政策铺开以后，再取消目前的户籍限制，万民平等。
也因为目前有学生招收对象，朱瞻基并没有展开招生计划，大部分人根本没有听说他要建一所综合学校。
只有一些大臣们看到了在孝陵卫的东侧，灵谷寺的下方那里，在兴建新的建筑，猜到了朱瞻基想要扩建研究院。
这个被朱瞻基寄以厚望的学校并没有遭遇到儒家的反对，因为现在大部分人根本搞不清楚朱瞻基在想什么。
一家专门培养工匠的学校，并不会让儒家如临大敌。
正月二十六，是解家与杨家定亲的日子，杨士奇为自己的独子求聘解缙之兄长解纶的长女解氏祯芳。
杨士奇是五品大学士，解纶虽然只是八品五经博士，但是文苑地位并不比杨士奇低。
甚至因为杨道自己只是个秀才，解纶当初还不想同意。
解缙与解祯期解桢亮两人都见过杨道，虽然其兄杨稷的名声不好，但是他本人看起来倒是个靠谱的。
而且解祯期是有大智慧之人，他很清楚解家的清名是足够了，在文坛方面的底蕴也够，但是家族势力弱小。
解氏一门三进士，但是自己的父亲解纶，叔父解缙都是书呆子，叔父当初要不是太孙殿下搭救，恐怕早就被锦衣卫给害死了。
太孙重视武功，反倒对文臣不大感冒，为了迎合太孙的喜好，解祯期与解桢亮两人都在仔细研究东西方文化的差异，想要从五经释义，转向经世致用之学。
不管当初的字母，标点符号，还有几何，解祯期两兄弟都在积极学习和研究，并且按照朱瞻基的意思在推广。
所以，他们知道，如今五经学的再好，也不管用，因为太孙根本不会用这样的书呆子。
姑父黄金华也是在翰林院任编撰，两个表兄弟同样在学文，整个家族都没有从军之人。
解祯期接触过杨道，知道他沉稳有度，而且一心向军中发展。
在得知杨家求亲之后，还专门带了妹妹，假装偶遇了杨道一次，让妹妹亲眼看一眼杨道
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