虽然限于蚂蚁们目前有限的加工能力，这张有着特殊造型的铜王座显得非常粗糙，细节也不清楚，但一眼看过去还是能够明白其比拟的对象。就像原始人的壁画，再抽象也能表画出典型特征。
铜王座的椅背是一截修长的躯干，顶着一个三角形的脑袋，脑袋上有大大的复眼和颚，虽然因为铸造技术不过关，脑袋上没有触角，但这具螳螂脑袋还是特征鲜明的，一眼就能看出其代表什么，而不会将之误认为别的昆虫。
螳螂的胸节作为铜王座的椅背，还有着张开的大翅，两段平行伸出的镰刀前肢是铜王座的扶手，四条中肢和后肢是椅子腿，腹部前伸形成座位。
这把铜王座就是一只狰狞的站立的腹部前伸的螳螂形象。
螳螂，这是主角为神使王军团选定的图腾。
之所以是螳螂，除了这种猛虫身体内蕴含的力量、敏姐和狡诈外，也和主角刚来到这个世界时，就差点被一只螳螂弄死的经历有关。
但正是有过这种经历，在斯德哥尔摩症候影响下，主角才越来越能感受到螳螂的神秘和强大，这是位于这个世界食物链顶端的猛虫，即便是蚂蚁也得退避三舍，非常适合成为自己统领的部族的图腾。
在大头蚁王国事实上覆灭后，主角领导的神使王军团已经不仅仅是这个王国内的一股势力，而是代表了大河南岸的整个大头蚁种族，形成了一个部族或原始王国性质的群体。
如何有效的凝固这个群体，更好的掌握和统治这个群体呢？除了依靠蚂蚁传统的组织架构外，主角觉得还需要给这个群体以统一的有向心力的文化。就像秦始皇不仅在政治上结束了战国乱世，还通过书同文登措施，奠定了中华大一统的文化基础。
但蚂蚁们显然还达不到书同文的时代要求，他们需要的文化纽带必须再原始一点。
比如对于神和一切神秘的信仰，就是人类在原始时期得以凝聚的一大因素。
蚂蚁们也可以借鉴，他们原先就有很原始的关于神的信仰，但是还没有图腾。
图腾一词来源于印第安语“totem“，意思为“它的亲属”，“它的标记”。图腾是人们所相信的记载神的灵魂的载体，代表着原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征，相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
不同地区和国家的人有不同
本章未完，请点击下一页继续阅读！