事情。试想，上来就首先唱你的作品，这不是恭维是什么？这是比前几天朱华藏直接恭维他更高明的做法。
再想想，他初到金陵按照惯例去拜访甄家时，甄应嘉、甄礼热情中带着疏离的反应，就能明白过来。
甄礼找他有事情！
甄礼笑着举酒杯，招待贾环，随意的捡着话题聊，“前几日的邸报不知道子玉有没有看。福--建道御史程和风上书反对改革盐法，被天子罢官回乡。”
贾环自嘲的一笑，道：“我近日一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。邸报自是没看。”心里微微一动，沉吟着。
甄礼就是一笑，“我自罚一杯。子玉用心攻读，有志于功名。不像我已经深陷于名利场中，再无上进之心。”
正好这时，一首曲子唱完。甄礼伸手示意道：“子玉近来可有佳作？”诗词都是可以唱的。
贾环淡然的笑一笑，道：“心里有事，便无心诗词，甚至于美酒，佳人。”
这是催促甄礼别绕圈子，赶紧有事说事。
甄礼哈哈一笑，拍拍手，让桌上陪酒的名妓与歌姬们，在外侍候的奴仆们都离开，径直到后面跟着的一艘画舫之中。
宽敞的船舱中顿时又热闹变得清净。依旧温暖汝川，但贾环的脸色渐渐的变得严肃。甄礼竟然将奴仆都赶到后面的船上去，可见接下来要谈的事情很机密。
甄礼持杯和贾环喝了一杯，脸色的笑容消失，很正式的道：“子玉，郑元鉴找到了甄家。”
甄礼只说了一句，但他相信贾环明白他要说的是什么。
贾环禁不住皱眉，没说话，轻轻的抿了一口酒。
没有任何一个制度，可以保证绝对公平。所以，二十一世纪的全球国家，依旧存在富人阶层与穷人阶层。纽约、伦敦这样的繁华大都市中有全球特大的贫民窟。
人，生而不平等！富豪的子女在受教育机会，营养，医疗，环境等条件比平民高不知道多少倍。这根本不以个人意志为转移的。投胎是个技术活。
追求地位的差距，不平等，是人性，是社会性。只有稳定的社会阶层存在，社会秩序才不会崩溃。只不过以前推崇的金字塔型，现在推崇的是椭圆型——足够多的中产，少量的富豪，少量的贫民。
贾环从来都是正视阶层，甚至于阶级的存在。就比如，他现在考取举人，处在周朝的统治阶级中。他并不会为此感到不适应。
但是，不管人与人是不是平等的，社会制度是否公平
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