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第四十八章

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很出人意料的,隋雄和灰石山脉的蛮荒种族们相处得很好,完全可以用“宾主尽欢”这个词来形容。

那些蛮荒种族本质上也不算多么邪恶,他们和人类之间的恩怨,主要是因为对生存空间的争夺而已。如果来的是一个人类神祇加上人类冒险者,他们当然会怒不可遏誓死一战,但来的是一位水母神祇,外加祂的坐骑——当雷事后得知这个看法,表示了严正的抗议,然而抗议无效,隋雄依然选择住在他的头上——而且这位神祇还对他们很友好,那他们为什么不展示出善意呢?

当然,隋雄并不会告诉雷,自己之所以对这些蛮荒种族友好,最主要的原因是感觉到了对方那个祭司身上的神力气息。

那是和当初帮助过他的神祇类似的气息,按照救赎之神的资料,这表明那位祭司所信仰和供奉的,是那位神祇的从神部下,肥沃之神。

托救赎之神那份资料的福,隋雄对于这世界的诸神已经有了相当的了解。比方说他已经知道,当初在白叶子村,他和无眠神发生冲突时帮助过他的那位神祇名叫莫拉尼,乃是蛮荒神系的主神,被尊称为“钢铁狮子”。祂是一位喜欢在人间游历,到处打抱不平的善良神祇。而祂的麾下还有几位从神,其中有一位肥沃之神,名叫卓更,被称作“丰饶的漫步者”,能够将一切荒芜之地化为肥沃的农田,是不少神系都一直想要挖墙脚的对象。

按照救赎之神的资料,肥沃之神并没有教会,只是挂靠在蛮荒之神麾下分享信仰。但看这位祭司的情况,想来这所谓的“没有教会”大约只是在人类或者说类人生物的世界里面没有教会而已,在蛮荒种族的世界里面,这位肥沃之神还是挺有市场的。

自从白叶子村那次之后,隋雄就没有再见过蛮荒之神。但在他心目中,早已将这位当初萍水相逢就拔刀相助的神祇视为朋友,朋友的部下当然也是朋友。这才是他对于那些身上颇有凶悍之气,阵营大概中立略偏邪恶的凶地精们展示善意的原因。

隋雄明白,蛮荒种族为了守住自己的生存空间,免不了要和类人种族发生战争。这种战争是为了种族的生存而战,或许它是邪恶的,但却绝不应该因此而受到谴责。

无论如何,守卫家人、抵御侵略,都不是错误的事情。

他不是圣洁的白莲花,也不是不近人情的铁面人,更不是那些左脸挨了巴掌还要把右脸送过去的变态圣母,完全理解和支持这样的行为。如果有朝一日他建立神国,绝不会因为善恶阵营的分歧,就将有这种行为的信徒拒之门外。


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