力，但对于他往后的发展，绝对至关重要。
是选择增强战力，还是增强潜力？
陆恒没有犹豫多久，就选择了增强自己的潜力。
修真功法就目前阶段来说，对陆恒看似帮助不大，但从长远来说，越早接触，对他越有利。
而且，对于自己目前的战力，陆恒还是比较满意的。
七伤拳随着他越练越深入，威力已经开始突显出来了，他现在才练到第四层，就已经在一流高手中属于顶层战力了。第五层突破在即，凭借此功，目前来说自保无虞。
轻功方面，虽然只是最基础的“燕子三抄水”，但结合内家拳气血的爆发力，在速度上陆恒很有自信。
内功方面，陆恒对摩罗内功势在必得，而且他相信，完整版的摩罗内功，绝对潜力巨大。
还有流云剑法和拂柳点穴手，虽然不如七伤拳威力巨大，但毕竟是点苍派的绝学，也一定程度上弥补了陆恒在古武上的短板。
更可况，还有还未接收到的燃木刀法遗篇和神仙索，对于这两门原本属于彩戏师的武功，陆恒始终认为是彩戏师根本只学到了皮毛，若是由自己练成，即使比起天魔琴，也绝不逊色。
当晚，陆恒就接收了这两门武功的灌顶。
等他完全消化了这两门武功后，心里满满都是惊喜！
这两门武功，竟是同根同源，全部来自于大唐时期，一位异人所著的《唐术》残篇中。
这两门武功本是修真者的法术，但这位大唐异人惊才绝艳，竟将原本只有拥有修真者的真气才能修炼的法术改进，使得它们可以用古武的内力催动，发挥出不逊于法术的威力！
严格来说，神仙索和燃木刀法是介于武功和法术之间的功夫，唐宋时期，这种功夫一度十分流行，被称之为“唐术”。可惜由于修炼条件苛刻，学起来太复杂，最终淹没于历史潮流之中。
倒是东瀛人将得自大唐的“五行遁术”经过简化改良，形成了流传至今的忍术一道。
“唐术”修炼起来不但极其耗费内力，而且行功路线极其复杂。一旦行差一步，威力就会大打折扣，而且会对身体造成不可逆转的损伤。
彩戏师空守如此宝山，却仍屈居于转轮王之下，根本原因，就是因为他把这两门功夫练偏了。
好好的唐术，愣是让他练成了不伦不类的戏法，而且练出一身治不好的脓疮。
神仙索既为遁术，也为绝杀之术。
为遁术时，
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