这些大姐个个轻装上阵，具体轻装到什么程度，史书上没有详细说，但有“”的记载，想必是“轻”到了最大限度能不遮盖的地方尽可能地省略掉了据称袒胸露怀是该项活动的一个游戏规则。【无弹窗.】这种十足的“肉搏”表演，如果套用文雅点的话，称其为人体艺术展示似乎未尝不可。
要说市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪，因为他们原本就见识少，可见多识广的皇帝也不顾高贵身份来凑热闹，就有些令人费解了。不过费解归费解，人家宋仁宗就是不顾世俗开眼界来了。
嘉祐年间的一个上元日，赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。当时，广场上正进行热闹的百戏表演。宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。估计“女飐”们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。皇上的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。
巾帼力士们的**秀让仁宗皇帝着实受用了一回，但却激怒了一位颇有名望的朝臣负责为圣上写起居注的史官司马光，老先生认为仁宗此举太不应该，在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“”本已荒唐，皇上不仅不取缔，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这叫什么事往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是愤然递上一道折子论上元令妇人相扑状，对仁宗皇帝的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。
尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽，但宋仁宗却不好反驳，毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。由于司马卫道士的强力舆论打压，在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛。只在达官贵人的住所演练，像这样在皇宫里倒是不多见。
莫非是这宋神宗想要暗示什么司马光历尽三朝，是元老中的元老，是守旧派的带头人，宋神宗如此大张旗鼓地反对他的主张，把这相扑运动重新发扬
吴荣王的心头一跳，难道这宋神宗还是有变法的想法
那王公公好奇的望着陈俏俏，一脸的疑惑，能让吴荣王带着的必定是非富即贵，况且这一身的打扮，好似是哪位功勋之家的夫人，可是他的记忆里，并没有这位夫人啊
不由得问道：“这位是”见吴荣王的眉头一挑，急忙道：“老
本章未完，请点击下一页继续阅读！