“藏医治这病，会用‘灰药’把羊粪烧成灰，拌酥油敷肚子，说是‘借烟火之气散积’。听着怪，我感觉其实和咱们用艾灸温通经络一个理，只是载体不同而已。”他笑着说道：
“我在青海见藏医给牧民治‘高原喘’，用的是牦牛肉干和红景天煮水，说‘肉能补培根，红景天能镇隆’，牧民喝了确实不喘了，你说这是不是和中医的‘补气血、定喘逆’对上了？”
老范指着书中一味药材问：“这‘佐太’是什么？前面好几处方子都提到了。”
海灯和尚的神色郑重起来：
“那是藏医的宝贝，用金、银、铜这些矿物，加上硫磺、水银，经几十道工序炮制而成，能治急症、顽症。但这东西性子烈，炮制时得念经文、守时辰，少一步就可能有毒。就像‘炼丹’，玩的是火，拼的是经验。”
方言和老范对视一眼，得嘞，这玩意儿他们玩不动。
海灯和尚在藏医方面也知道的不多，方言他们问他只能知道个大概，说起来他其实还是来找方言解惑的呢。
方言也不问这个了，转头对着他问起关于僧医的内容。
而海灯和尚明显对僧医知道的比较多，“说起僧医啊，那可有年头了。”海灯和尚往竹椅上靠了靠，手里转着串菩提子，语气就像拉家常，只听到他缓缓说道：
“打东汉那会儿佛教传到咱们这儿，和尚们出去弘法，总不能光念经吧？看病救人也是积德行善的事儿，佛门里叫‘医方明’，算是一门正经学问。”
“时间长了，就琢磨出一套自己的法子……既带点佛教的讲究，又掺着中医的门道，偶尔还有些外域的巧思，慢慢就成了‘僧医’。”
方言和老范恍然。
这时候周围的其他人也凑了过来。
听着刚才还在表演人体极限的老和尚，现在又开始讲起医学了。
海灯和尚他掰着手指头数：
“出家人嘛，总爱云游，路上磕磕碰碰是常事，所以治跌打损伤最拿手；再就是瘟疫，古时候灾年，寺庙常当避难所，见得多了，也就攒下些防疫的法子；还有那些常年打坐的僧人，容易得些慢性病，结合禅修调理身子，也成了僧医的本事。”
“说穿了，就是不光治身子，还得调心气。”他笑了笑，“比如扎针推拿时，顺带说几句‘心宽病自消’的道理，有些南方寺庙的老和尚，还会念段经、诵个咒，倒不是迷信，主要是让人心静下来，病就好得快些。”
“你
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