崇州之后，崇州县里处置县务时的方式或者说是风格，与以往，或者说与其他县，有了非常大的不同。
比方说筑城之事，一般说来应该是林缚、韩载、吴梅久与几个心腹亲信商议出一个方案再呈禀郡司批准，有了定策吩咐下面人具体执行就是——眼下倒好，不仅将吏员们都召集起来问策，还将各乡各里的乡老里长一起召集过来商议这件事情。
杨幕沉吟片刻，回答道：“积涝成灾，要减轻涝害，也就在于一个‘排’字上。大雨每至，只要及时将积水排出去，也就不会造成涝害了。说到‘排’，应是多挖沟渠、以利排水——当然，就也是有利灌溉的。只是这些事情不容易，崇州县此时想做这些事，更是千难万难……”
“杨先生既然有些想法，不妨整理出来，”林缚说道，“我在江宁时别人都说我不事书文，只喜欢搞些旁门左术，还特意请江宁刑部主事赵舒翰编《匠典》，这排涝之术算是农耕水利的分支，此时未必有用，将来则一定有用的……”
“卑职晓得，卑职回去一定会多做些功课，免得太粗鄙的东西拿出来给大人笑话。”杨幕说道。
“致庸推荐杨先生时就说杨先生善田事，在崇州有声名，”林缚笑道，又问道，“对了，韩特使欲征寺田建新城，你对此怎么看？”
“……”杨幕迟疑着不知道怎么回答。
“有什么想法请照实说来，”林缚看出杨幕颇有顾忌，作揖请他直言。
“不瞒大人，杨幕觉得韩大人此举是件好事，也许韩大人有些操之过急了。”杨幕说道。
“是件好事，是件好事。”林缚哈哈笑了两声，便放杨幕进议事堂里。
杨幕是本地人，应该知道广教寺名下的田产有寺田与寄田之分，不应该单纯的都说成“寺田”。但是杨幕家境贫寒，考中秀才之后，一直就没有能再进一步，长期以来靠给富户豪家当西席先生过日子，以他的立场，自然是不分寺田还是寄田都收归官有用来筑城为好。
便是江东左军内部，像曹子昂、周普等人都认为应该将广教寺名下的所有田产都收归官有。
所以杨幕认为韩载建议征用全部寺田来建新城是件好事，一点都不让人觉得奇怪——人对一件事物认同或者不认同，跟他本身所处的立场是分不开的——但是那些将田地寄到僧院名下逃避赋税的田主们绝对不会认为这是一件好事，对他们来说，是一件不得了的坏事。
对广教寺名下田产的处置有先例意义，只要广教寺名下的田产处置
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