带到了他们的安置点定居去了。
李天养还为第一批到来的徐氏族人开了一个先例允许他们一族之人在同一个城镇定居，形成一个一族之人所在的乡镇，并命明为徐家集。
貌似不算很大的先例，但是在李天养心中却是做出了很大让步的，这个时代家国天下的理念深入人心，洪门这些年为了打破这些僵化的民风，在安置百姓之时，特别将一村一姓之流民分散安置。
固然，洪门并不禁止这些百姓之间往来，但是距离的限制之下，长久以后那种家族优先的理念，会因为私人杂念、知识熏陶等种种因素影响，变得淡泊，最终不再成为一种掣肘百姓思想的东西。
李天养并不认为这些理念全都是糟粕，同时也有诸多值得学习和继承的东西，但是不可否认的是，站在一个执政者的地位上来看待这种家族报团等事情，终归会影响到执政者的施政、还有日常管理，不是吗？
崇明岛徐氏等到来，对于洪门而言意义重大，这也是李天养亲自前去码头迎接他们，以示重视的原因。
随着崇明岛徐氏的到来，南洋商会如今发展到了七十余位成员的商号东主们，渐渐开始提前谋划起他们商号、家族的未来，或是渐渐减少海上的贸易，转战内陆，或是将更多的财富、产业搬迁到大员岛、吕宋群岛去。
当然，也有像吉仁堂这样的商号成员，自觉在官场上的能量还算不错，同时也舍不得他们家族当地产业的，暂时还是没有任何动作，依旧如故地在两边正常运作。
松江徐氏一族，这些年虽然在商场上获利极多，但是他们毕竟是曾经出过阁老首辅等家族，本质上他们还是士绅之家，即便跟着洪门赚取到了曾经想都没有想过的财富，但是他们更在意的是他们作为士绅阶层所拥有的高高在上地位，财富什么的未必能够打动他们选择站队洪门。
不过洪门的收获依旧不少，洪门出地安置从大陆而来的各家商号，作为他们给家族预留退路的选择，随之而来的便是创造出无数的工作机会。
像崇明岛徐氏所分配到，命名为徐家集的临时村落当中，需要开垦荒地、修建房屋道路等等工作，都需要大量的劳动力，而且很多的劳动力还是专业性工种，徐氏一族的族人未必有这实力作为。
而修建道路、房屋这些事情，又需要采购大量的物资，洪门再是慷慨，也不可能会无偿提供这些物资给他们，还是需要各家东主自己采买。
反正，这些东主们这些念跟着洪门一起，在远洋贸易荷开发吕宋
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