之真想亲身前往梁州，暂时离开险地。可是魏皇肯定不会轻易让自己离去，若是被他得知自己要去往晋国梁州，以拓跋珪暴躁的个性，说不定有性命之忧。自己在北魏经营数年的成果，也会付诸东流。
看了看侍立一旁的弟子，寇谦之道：“道宁，杨居士邀为师派弟子前往梁州传教，你可愿往？”
华道宁沉声道：“弟子听从师傅吩咐。”
“你先回嵩山，把前往梁州布道的消息传出去，召聚些同道、信众一同前往。”寇谦之道：“路过襄阳时拜会杨居士，听听他有何建议。梁州刺史是杨居士的三叔，有他照应安全应该没有问题。”
华道宁点头应是。
寇谦之微笑道：“道宁，用心为之，将来你的成就当不在为师之下。”
…………
秦，长安，逍遥园。
鸠摩罗什看着雍兖刺史杨安玄邀他派弟子入梁传教的信，脸上露出一丝苦笑。虽然秦主姚兴以国师之礼相待，鸠摩罗什却知道自己最大的作用是为了秦主笼络信佛的民众，替他增加声望，坚实统治。
自己在逍遥园译经弘扬佛法、声誉日隆，这让秦主姚兴对自己暗生戒心，有意赐给自己十位妻子，逼自己娶亲。
这已是鸠摩罗什第二次娶妻，前次是被吕光所逼，这次秦主姚兴以“后继无人”无人的理由相逼，其实还不是怕自己声望高过他。
这是佛祖对自己的考验，是修行路上的苦难，鸠摩罗什没有拒绝。秦主姚兴有意自己娶妻生子的消息散播出去，果然引得众多僧侣愤然，自己的声望大大降低。
轻轻放下信，鸠摩罗什微闭双目轻轻转动念珠，手中念珠是十八粒上好珍珠串成，也是秦主姚兴所赐。秦主不仅赐予自己十名美貌女子，还赐与了十大箱珠宝珍玩，只是这些外物焉能打动自己修佛之心。念珠就是念珠，珍珠与石粒何异。
杨安玄信中凿山为佛的提议让鸠摩罗什怦然心动，而且杨安玄在信中还说将会遍邀南朝高僧共襄盛举，促进南北佛教的交流。
去年襄阳法会，弟子道生带回来《般若波罗蜜多心经》，与自己的所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》有异曲同工之妙，细读之下感觉《般若波罗蜜多心经》更为雅致，鸠摩罗什脸上露出微笑，都说雍兖刺史杨安玄文采过人，便连译经文都文采斐然。
年初这位杨刺史去了建康城，回转襄阳时带回来东林寺慧远大师整理的僧律，自己看过后甚为赞叹，奏请秦主照为施行，可惜秦主并未应允。
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