阶段正处于第三个阶段而第四、第五阶段全世界都还没有这个概念.虽然欧州的传教士在这个时代十分活跃但这也只是天主教的单方面的行为并不表示欧州国家巳经在有意识的出口自己的文化事实上这个时侯的欧州国家几乎不存在任何的对外出口基本就是打得过就抢打不过就用抢来的钱买
那么中国主动走出去的目地不仅仅只是为了进行贸易、争抢殖民地同时也要把中国的文化转播到欧州去用中国的文化去影响世界在这个时代除去少数的狂热殖民者之外中国在绝大多数的欧州人眼里都是文明、富裕向像征表达着先进的思想文化就像另一时空里的那个世界警察国家一样
欧州的近代思想在这个时候才刚刚起步人文主义、人权思想自由平等观念也都是十分新鲜的东西还并没有形成比较完善的糸统正是中国影响世的大好时机当然在另一方面商毅也希望引入欧州的这些人文主义、人权思想自由平等观念让东西方文化形成一个对等的碰撞看一看能够产生出什么样的结果来
只不过商毅的本意是打算在击败了清廷至少天下大体安定下来之后再把目光投向海外但正如马尼拉战争一样再好的计划也跟不上形式的变化既然英国方面主动提出了邀请当然是不能错过这个机会因为在通向欧州的航线上有英国人指引而且到了欧州还有英国照应都是很难得的
因此第二天商毅在内阁部长会议上提议打算应英国的邀请派出一个代表团随英国的使看一起去欧州访问当然商毅打出的旗号是向海外弘扬中华文化
本来商毅还有些担心自己的这个建议会引起内阁众成员部长的反对因为商毅知道在另一时空的十九世纪末期李鸿章曾出访欧美五国结果被一些保守的官员骂成“离父母之帮去犬羊之地”因此商毅也作好了尽力说明如果实在说不服就强行通过的打算
结果让商毅没有想到的是大多数人对此都是持赞同态度其实这个时代的中国对海外的心态并不保守明初时郑和就有七下西洋访问海外诸国的壮举这一次只不过走得比郑和更远一点而己另外海外贸易一直都是南京zhng fu的主要收入来源因此南京zhng fu统治区内的官民对海外的态度也比较开放而且商毅给定上的“向海外弘扬中华文化”的调子也很吸引人只有新任的首辅王夫之向商毅建议出海并非不可只是在非常时期一^H 切当从简不易铺张
既然內阁部长会议通过了商毅立刻委任李格非来全权付责组织中国历史上的第一次访欧之旅当然王夫之的建议商毅也认为应该釆纳不能搞得像郑和下西
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