本文的立意力图还原一个真实的孔子，揭示文圣人不为人知的另一身份——一代武功大高手。论语一书，对孔子的武功一直遮遮掩掩，不肯明讲。但仍留下些蛛丝马迹，供后人如我者追思缅怀。
1、 孔子展示武功退敌：
见于乡党3：
君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
意思是说：某一天，有外国使节前来挑衅（那时候社会乱，治安也差，类似这样砸场子的事时有发生），鲁君派镇场子的孔子前往应对。（我们可以看到，在招待使节的全过程中，我们看到，口才天下无敌的孔子居然一言未发，全是动作。）只见他：面色冷峻，脚步快速移动（很明显是在躲避敌人的进攻或者在寻找敌人的破绽），向两旁作揖，左一下，右一下（这样的动作应该是某种武功的招式，可惜今已不传。）， 衣服无风自动，而且动得很整齐（孔子在运气，真气不自觉地就溢出体外，衣服被气所控制，所以才动得如此有规律。不会武功的诸位，不妨动动看。）。然后，孔子快速进攻，象生了翅膀一样，飞翔在空中。（孔子的轻功和滞空能力）使节知道打不过，急忙撤退。孔子回头报告说：“那家伙头也不敢回啊！”
2、孔子显露杀气：
见于乡党27：
色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。
意思是说：孔子的脸色一动，野鸡（因为感受到一股杀气）吓得飞起，在空中绕了几圈，才又停在另一个地方。孔子不无得意的说：“这些野鸡，还挺识时务的嘛。”相比较而言，他的学生子路的武功就差了许多。子路向野鸡们拱手，发功，动静折腾得挺大，野鸡不屑地叫了几声，很无所谓地飞走了。
3、孔子的兵器
孔子的兵器为杖（估计属于棍棒这一大类武器中的一种，比棍短，但比棒长。）。证据有：
乡党13：
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
意思是说：一群人聚集在一块喝酒。（孔子的仇家守在门口准备堵孔子，但由于某种原因，他并不认识孔子，因此他拉过来一个人询问。）那人回答道：你要是看见一个拿杖的人出来，那就是孔子出来了啊。
述而11
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
这段话就更明显了。用之则行，舍之则藏
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