是困苦难行，早晚还要饿死，你现在救我，岂不是让我再多遭两年的罪？”
午佛怔住了，他缓缓回道：“我佛慈悲，若施主想活，老衲愿出手相助，但若施主想死，老衲也愿为施主超度。”
风筝在不远处静静立着，她要赌上一把，若赢了还有胜算，输了就当真没有办法了。女乞丐忽然拿着刀，朝着自己的脖子捅去，午佛下意识的伸手去抓，一把将刀抢回。
风筝松了口气，而女乞丐向午佛发问道：“大师？为何要救我？”
“我佛慈悲，不忍见施主寻死。”
“但死亡于我来说，是最大的救赎和解脱，我今日不死，明日还会遭人间疾苦，难道可怜之人，连轮回的选择都做不了主吗？”
午佛一时间接不上话，乞丐接着问道：“大师觉得割肉喂鹰是对是错。”
“自然是对。”午佛立即回答道。
“但从佛理来讲，鹰吃了肉，之后照样会饿死，死前还会承受更多的痛楚，既然结局已经注定，为何还要去徒增困苦呢？佛家的做法，不该是帮助其进入轮回吗？为什么从佛家先祖到如今大师您，都做了违背佛理的事呢？您救下了我，我因此要承担痛苦，就代表着我承担了您种下的恶因和恶果，那依据佛家道理，大师您可谓是罪孽深重，不该自我裁决吗？”
“阿弥陀佛，佛家人心中有善，我不入地狱谁入地狱，若能救人，老衲甘愿受罪。”
“但你的行为并没有令我活的有多好，反而更加的悲苦。”
午佛不言语，乞丐却在几息之后，趁午佛还没反应过来前，将肉送到了午佛的手里，微笑着说道：“谢谢你大师。”说罢，便转身走开。
午佛竟从那乞丐身上感受到了少了近半的痛苦，他连忙将她叫住，不解道：“既然施主并没有因为我的举动得到帮助，为什么施主的怨念还是少了如此之多呢？”
乞丐回过头来，笑道：“因为大师给了我另外的东西。”
“何物？”
“身为人的情。”
“情？”午佛摇着头，回道：“出家人六根清净，自然没有人间七情六欲。”
“大师能割肉与我，不是大义，而是情义，千古以来，佛家、道家都将万物联系归结于道理，却不在意情理，一个讲究六根清净，一个讲究充耳不闻、顺其自然，但情意却无法被断绝，大师能违背佛理来救我，自然是有情之人，至于大师的慈悲之心，也不过是人间温情所在罢了。”
午佛皱起
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