悠悠，舞姿妙曼，赵兴斜躺在躺椅（宋代称牙床，亦即类似温莎式沙\滋滋的欣赏音乐，“身边人”素手擎着酒杯，递到他唇边，还有人将剥好的一粒一粒葡萄举在半空中等着他张嘴，婢一丈青正夹了一筷子菜，笑意盈盈的准备喂食，婢秋日则坐在他脚边，轻一下重一下按摩着他的脚趾。
座前跳舞的是家中舞娘，赵兴座后屏风，一侧是正在斫的梅三娘，称为“本事人”。“本事”这个词正出于宋代，它指的是有谋生技巧的人物。至于所说的“供过人”，它又指后来的专门替大户人家采购物品的“买办”，同时也指传菜递酒的仆女。
至于“针线人”即负责缝主人的衣服的仆女、绣女。宋代大户人家的“针线人”在主人宴客时待在主人身边，时不时伸手整理主人衣服，是因为儒学的礼仪，所谓“席不正不食，衣不正不饮”……此时，那位针线人正跪坐在赵兴身边，赵兴弯腰起身一次吃东西之后，她便伸手整理一下赵兴弄乱的衣服裙角——尤其是裙角，对于富贵人来说，他宴客时脚是不能露出裙外让客人看到的，这是儒学认为不雅之举。
展现在侯蒙面前的是全套宋代富人的奢华生活，这全套女侍应就被统称为“女使”，她们全是雇佣仆女，负责将主人的衣食住行伺候到牙齿。
这套排场，以侯蒙的身家尚且折腾不起，在大宋也只有少数大地主与几乎全部的海商，有资格摆弄这些排场……当然，蔡京也摆弄过这一套。赵兴初\家时，也不曾摆弄这套玩意。
侯蒙看到赵兴的排场，心中不忧反喜。他以前不止一次见过赵兴，但赵兴没有给他单独见面的机会。而
下下辖无数个州县，还要加上大宋海外、比宋朝本身辽阔的贸易领，所以他身边总是围着一群阿谀奉承的人，以及无数的、等候接见请示公务的州县官员。
在这种情况下，侯蒙总说不上几句话，就被官员的汇报打搅了话题，像今天这样私下里单独的接见，还正是侯蒙所期盼的。于是，他不客气的坐到了赵兴身边。马上也有一群女使围了上来伺候，侯蒙不客气的享用着这一切，悠闲的等待赵兴开口。
赵兴比他耐性好，他听完歌伎们演唱的一折《错斩崔宁趣盎然的唤来另一班女伎，嘴中说：“我新近得到一套新乐器，名叫管风琴…开那个绸布，让侯大人听一听西洋乐。”
绸布刚揭开，侯蒙忍不住叹了口气说：“这哪里是新乐器、什么管风琴，明明是来自‘回回国（中亚的花拉子模）隆笙’，陕西早已流传，不是新玩意…伴奏的也不是新
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