明明是很有禅意的话语，洛桐偏偏就听出来一种遗憾。看着不远处的人们虔诚地转经，洛桐偏头，“我们也过去感受一下？”
她其实是不怎么能够理解为什么藏区的人们会这么地信奉佛教，也许只有实际感受了，她才会有点感悟？
盛栖梧和次仁卓玛无可无不可，三人并肩插入了转经的队伍中。一开始洛桐的心态还有点浮躁，可是看着周围的人表情严肃，嘴里念念有词，她的心忽然就静了下来。
慢慢地顺时针拨动着手上的转经筒，洛桐夹在转经的队伍中，缓缓地走过了八廓街。
这期间不停的会有人加入进来，三人就这样走了有将近一个小时，最后又回到了刚刚卖转经筒的这家店门口。
一圈走下来，不说是变成狂热的宗教信仰者，最起码洛桐已经稍微能够明白为什么大家会这么的信奉宗教。
也许佛教的教义她并不知道，但是这一圈走下来，洛桐却觉得人的心情能够变得平和，长期的信奉佛教能够很好的修身养性。
转经结束，几人逛了一趟八廓街，就回酒店休息了。抱着对明天大昭寺之行的期待，洛桐进入了梦乡……
大昭寺，又名“祖拉康“、大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓“，环大昭寺外墙一圈称为“八廓“，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街“，即八角街。
以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓“。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
《阿刁》里面有一句歌词：大昭寺门前布满阳光，说的就是大昭寺广场，漫步在大昭寺广场上，随处可见虔诚的信众。
在大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们，也有朝拜者跟着一起转。转经筒被朝拜者沾着酥油的手磨得黄铮铮发亮。
进入大昭寺，伴随着时高时低的诵经声，扑鼻而来的是让人窒息的酥油味。再往里走是一条长长的巷道，巷道的一侧排放着金黄色的转经筒。
来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。
这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。
洛桐几人在大昭寺内好好的转了一圈，其后几人还去了布达拉宫和小昭
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