就没有其他破事。
农闲百姓可以渔猎、畜牧，做些手工制品，拿到集市上售卖。
或者为官府做工，工钱没有，混个一日三餐，填补肚子，也是在节省粮食。
除了田赋，凉州的食盐、牲畜、铁都是官营。
西海随便一个盐湖足够全天下吃上几十上百年。
牲畜也是凉州巨大的优势之一，全天下也就凉州采取大规模官营，在河湟、西海、河套、张掖的广大草原上设立牧场，一头牲畜，能吃也能干活，价值巨大。
还有商税，这些年占官府财政收入的比例越来越大。
中原士族豪强越来越壮大，他们的需求也随之攀升。
胡椒、香料、蜀锦、貂裘、玛瑙、宝石、琥珀、犀角、象牙等等奢侈物都要从领凉州过境。
无论春夏秋冬，都会有长长的驼队从西方逶迤而来，这些异域商贾的吃穿住行，都要在凉州，他们出手极其大方，带动了凉州的经济，让百姓也能沾些油水。
自从清剿了沮渠部之后，凉州的经商环境大为改善，很多西域商人干脆直接在姑臧购买宅邸。
去年攻破长安、斩杀司马孚、王基，姑臧的宅邸价格便如芝麻开花一般节节升高，有了大都会的气质。
有商税、盐铁、牲畜的补充，凉州公库中金银堆积如山。
所以每次大战，也基本用不着压榨百姓。
整个凉州都处于上升期，士家豪强与百姓能相安无事。
一些有眼光的豪强在杨峥的建议下，还组成了商队，也搞起了大宗商品贸易。
除了商贾，凉州境内天竺僧人的数量持续攀升。
河西走廊的意义，除了经济，实则也是文化碰撞之地。
高原、草原、中原、西域再次交汇，不断碰撞出强大的文明火花。
华夏文明很伟大，很灿烂，但其他文明也有可取之处。
西方文明能后来居上，是因为没有封闭自己，不管是掠夺还是十字军东征，都是文明的不断碰撞。
反而华夏文明在宋朝后进入全面的衰退期，失去河西走廊，燕云也夺不回，开拓进取的精神也就没有了，女人缠足，男人以从军为耻……
杨峥一向觉得文明不止是吟诗作画，而是一种内在的向上的精神，百花齐放百家争鸣，可以是诗人画家，但不能只有诗人画家。
对于僧人，杨峥不鼓励也不支持。
很多僧人都是饱学多金之士，在取得
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