建议，却遭受到了以赵云为首的一众大臣的反对：
“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”
在这之后，逐渐将势力触角遍及成都平原的刘备与诸葛亮，才渐渐发现了当地大族的猖狂之举。
这一举动对刘备与诸葛亮君臣之人来说，显然是绝对无法接受的。
他们君臣二人为的是让百姓安居乐业，不可能对众多百姓家破人亡的举动无动于衷。
于是乎，一部《蜀科》在诸葛亮的主持下应时而生。
这部主要打击豪强利益的法律一经发出，那些往日霸占都江堰，鱼肉百姓的豪强瞬间遭受灭顶之灾。
在《蜀科》颁布之前，蜀中豪强士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。
在《蜀科》颁布之后，诸葛亮一反温和常态，他厉行‘先理强，后理弱’的策略。
理强便是力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强。
理弱则是努力扶植农民，发展生产。
借助《蜀科》这部法律，诸葛亮以“先定罪、再发兵”的方法横扫了一遍那些霸占都江堰的豪强大族，将都江堰重新解放了出来，并最后派兵镇守。
自那之后，诸葛亮亲自重新规划成都平原各地水渠，将都江堰的水再次真正用到当地民生之上。
并且诸葛亮借清理一部分豪强的时机，将大量本来被强买强卖的田地以及人口给解救出来，从而令成都平原附近的民生渐渐得到稳定。
自此，蜀中人民大乐，皆感恩诸葛公之德政。
在诸葛亮的执政之下，成都平原“沟血脉散，疆理绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”，重新出现一片繁荣景象。
蜀地本来就土地肥美，有江水沃野之饶，加上诸葛亮的精心治理，农业产量很高。
处于都江堰灌区的绵竹、广汉一带的水田，保持着高达亩产三十斛以上的记录。
而同时期的曹魏与孙权治下，水田亩产的最高记录，还没这一半.......
在糜旸的视线中，众多身穿麻衣的百姓正埋头在脚下的田亩中劳作着。
若是仔细看，他们的脸上都或多或少都流露着幸福的笑容。
何谓安居乐业？
脚下有田，手中有粮，这便是所有百姓最向往的安居乐业。
而这一切，都是诸葛亮给他们的。
在诸葛亮执政之前，
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