李瑾瑜选择完成这件事的人，必须是绝世奇才。
这就好似优昙仙花，唯有精心呵护六十年，才能绽放出不朽的花朵。
优昙仙花能够绽放出两朵，主持这些事务的也有两人。
一个是北魏韩氏的后裔，贞元八年考中进士，名为韩愈，表字退之。
（PS：贞元八年是公元792年，韩愈确实是在这一年考中进士，如今的年份是长安三年，也就是703年。）
另一个出身余姚黄氏，贞元五年考中进士，名为黄宗羲，表字太冲。
两人并未主动拜入长歌门，而是考中进士之后，被长歌门的诸位长老主动收为弟子，并且没有任何束缚。
他们可以安心入朝为官，不必回门派参与典礼，除了浩然正气，别的武功可以不练，绿灯开的简直丧心病狂。
这也是两人应得的待遇，因为他们的浩然正气，是靠着自身积累，自然而然的觉醒，并非是长歌门的教导。
此等天赋，堪比古之圣贤，他们不需要长歌门，而是长歌门需要他们。
长歌门传承的宝物，比如孔子刻写春秋时用的那把刻刀，传给了文笔最优秀的韩愈，湛卢剑则传给黄宗羲。
两人在岭南苗疆颇有成就。
韩愈在潮州“为文逐鳄”。
潮州有一条大河，里面盘踞着许多吃人的鳄鱼，韩愈到了之后，提笔写了一篇《鳄鱼文》，在河边诵念。
诵念完毕后，鳄鱼尽数被驱逐。
黄宗羲在苗疆兴建学堂，每次讲学均有数百人倾听，周围数十苗寨，均把他奉为座上宾，以请他讲学为荣。
两人开了个好头儿，接下来就是稳扎稳打，逐步推进，扩大影响。
听到李瑾瑜的诸多布置，还有宏伟的蓝图，三和逸士明白，无论多么高看李瑾瑜，终归还是小觑了他。
李瑾瑜的雄心壮志，绝不仅仅是依赖于武力，早就想到了攻心之术。
破山中贼易，破心中贼难。
当心被征服的时候，无论是岭南还是苗疆，都会成为永久的汉疆。
李瑾瑜认真的说道：“我汉家的每一寸疆土，都是筚路蓝缕，靠着汗水和鲜血得来，后人自然要牢牢守住。
无论谁敢在此地搅闹，都必须付出鲜血的代价，直到流干每一滴血！”
说到此处，李瑾瑜双手平摊，与岭南的山川地脉融为一体，无需催动任何功力，便已经凝聚出滔天的洪流。
三和逸
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