》，其中便记载天竺某位公主，某一日被歹人扔到寺庙，被迫在屎尿中打滚，把自己弄得污秽不堪，以此保证清白之躯。
不过，天竺和尚好女色，难道中原和尚就清白，风流和尚也不少啊！
方正近些年武功突破，还未完全稳固下来，正是心思最乱之时，一句漫不经心的话，便能引动内心思绪。
李瑾瑜只是在说着玩，甚至比对光头玩起了“大家来找茬”，绝无半分论佛之意，却也让方正思绪万千。
亏得李瑾瑜只是随意聊天，并无与人论法之心，否则那些离经叛道的歪理邪说，非把方正搞得走火入魔。
李瑾瑜铁飞花小声聊天，方正内心参悟佛法，形成一片小天地，显得静悄悄的，与外界似无交流。
恰在此时，忽然传出响声。
定睛看去，却是鸠摩智在演武。
只见他身形略侧，左掌平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧香的铜鼎受到拳劲，镗的跳起，正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。
拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，足见拳劲巧妙至极。
鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，正是般若掌的“慑伏外道”。
铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去。
铜鼎向左移开半尺。
鸠摩智连续捺了三下，铜鼎移开一尺半，这才落地。
此招名叫“三入地狱”，出自少林摩诃指，表示修习这三捺用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般。
铜鼎香灰渐渐散落，露出一块手掌大的物件，却是方才那招般若掌，以掌力从铜鼎之上切削下来。
纯看演练之时的劲力，不过是江湖一流高手的水准，并无特别新奇。
实际上却并非如此。
鸠摩智只是为了演示武功，并不是要比武较技，表现出的是招意，于自身功力而言，怕是连一成都未用出。
方才演示的三招武功，出自三门不同的少林绝技，让人心中颇为惊讶。
须知少林内门七十二绝技，并非同一人、同一时代创作而出。
般若掌乃元元大师所创，摩诃指是在少林挂单四十年的七指头陀所创，大金刚拳是少林通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。
当年菩提达摩传下的绝技，至今已然被替换大半，留下来的那些，也已经被修
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