心火和肺金直接降到肾中，使肾水不至于太寒，而肾水随着肝脾上升，到答心火，又不至于使心火太热，这样就水火既济了，既济卦是六十四卦当中，所以阴爻阳爻，唯一一个，全部当位的卦象，就是各司其职，没有错位的，适合。
再回到人体，就是正合适。
林孝珏说完，脸上神采飞扬，比喝了一坛老酒都兴奋。
可惜兰君垣只听懂了一半，两个孩子干脆就都没听懂。
于是林孝珏画给他们看。
脾胃为后天之本，是我们的宝贝，在脏腑中间，下面是肾，肾上是肝，肝上是心，心上是肺，肺下又回到肾。
如果以脾胃为中心的话，肾从下到上，到达心肺，再从心肺下来，回到肾，这分明就是从从左到右画了一个圆。
而我们的生存的天地，也是圆的。
天地有圆，万物就能画圆。
方子中有茯苓，甘草，半夏。
茯苓可以去掉脾湿气，脾胃之所以不升不降了，或者气流相反，正是由于湿气，把湿气去掉，该升的就升了。
甘草坐镇中川，是圆圈的轴心，半夏，药性下行。
三味药正好构成这个圆圈，有升有降。
方子中的干姜，是暖下焦的，可以使肾水不寒，还可以助脾胃之气上升，丹皮清肝胆火，白芍柔肝，丹皮白芍一起，可以使横逆的肝气不在横行，肝气梳达之后，就可以上升了，所以两味药是疏肝升陷的。
牡蛎下行，可以收敛浮火。
纵观整个方子，是比较重视脾胃和肝气。
为什么这样安排，因为升降受到影响，圆圈就不转了，根本原因，是脾胃湿气过重，脾气不升，肝气就会横逆或者下陷。
所以当有人感到郁闷的时候，就是肝气横逆，脾气就会不好，脾气和脾气，是不是这样一联系，就有那么点意思？
“这是完全不同于仲景和任何医家的新理论，如果说天下医术出伤寒，就跟武术界的少林一样，那么这一理论，就武当。”
这是当李固信三人都琢磨明白怎么回事之后，林孝珏的再一慷慨激昂陈词。
她说话的时候，下巴微微抬起，激情飞在眉眼，窗外蒙蒙的光线下，她整个人如珍珠生晕，真是鲜活无比。
李固信虽然不知道什么是武当，但应该是非常厉害的门派，他心中一阵阵佩服，只醉心于学问的女人，真是太美丽了。
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