童贯为北宋“六贼”之一，杨芳说汉灵帝寄信十常侍、梁武帝迷于佛道，都不帝提及那些奸佞名姓，唯独说及宋徽宗时提了人名，而且把大将军童贯排在权相蔡京之前，显然意有所指，众武将傻不愣登地听不出来，可是众文臣早已在下边窃窃私语了。
杨芳见自己一番苦心，正德皇帝却听不出来，也顾不得再玩暗喻了，忍不住跪地说道：“读史便是为后人戒。皇上当习道德文章，谆信明义，崇德报功，则垂拱而天下治。如今皇上好骑射懒读书，听说皇上已多次擅离皇宫，去西郊观武，沉迷于此小技，非贤明天子所为啊。”
杨芳话音刚落，殿上一个悠悠的声音道：“原来好骑射演武便不是贤明之君，大人的史书真是读的好哇中演武开疆拓土的秦皇汉武原来都不是贤明之君。”
杨芳倏地转身，只见杨凌搭话，立即道：“子曰：……”
杨凌一听又是“子曰”，立即截道：“子曰：你不要每句话都用我的。”
“哈哈哈哈……！”这一下不但那些武将顾不得皇上坐在上边，忍不住哈哈大笑，就连许多文臣都忍俊不禁，掩口而笑，以臻杨凌这句名言后来灰飞烟灭下将对付文臣的有效杀性武器，常常把曰了一半的文臣噎得直翻白眼儿。
李东阳急咳两声。掩住了笑意，肃然道：“杨大人，朝堂之上，皇上面前，不可拿圣人取笑！”
杨凌闪目望去，果见许多文臣愤愤然颇为不满。遂向李大学士笑道：“大学士恕罪，下官只是觉得孔圣人时候，是春秋战国，诸国格局、情势、人文、朝政、经济与现在皆有不同，千年下来沧海桑田剧变，已是人物两非。圣人教化万民的仁义礼智信，固然放之四海而皆准，而且千古不可变，但是圣人对于朝政的观点看法，却是针对当时时政的，如果今人胡乱引用、拘泥不改，假圣人之名胡言乱语，不但害国害民，也是败坏圣人清誉。”
其实只要出仕为官，真正脱离书本的文人，在施政之时早已觉得光*圣人之学期成绩不足以冶天下，所谓“半部论语治天下”不过是自吹自擂罢了，倒代贤臣皆称孔孟门徒，但是冶政方针早已揉各黄老之学了。他们嘴上说说是一回肠荡气事儿，心里也是不信只凭圣人留下的几句话就能解决所有问题的。
所以听了杨凌这番解释，李东阳没有作声。杨凌转向杨芳问道：“杨大人说只习道德文章便可垂拱冶天下，而演兵习武则是小技。如今苗疆作乱、鞑靼虎视眈眈，此乃大明目前内外的大患，是否只凭教化便可平息？只重教化、不重
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