出“本愿寺西东之间有隙可乘，萨摩藩上下之间也非铁板一块”的结论。
关卓凡再一次感慨：这个女人，真正不得了！
突然就想到，自己的女人里头，很有几个，是有大本事的嘛！御姐不必说了，大浦庆也不必说了，就是晴晴、婉妃，如果“放”到外头去，或者从政，或者经商，一定也会有一番相当不坏的成就的……
打住！
御姐、大浦庆、晴晴几个，当然是你的女人，可是，婉妃什么时候变成你的女人啦？
脸皮不要介么厚！
关卓凡的脸上，不自禁的略略有点儿发烧：我这个念头，还真是有点儿奇怪……
好了，别胡思乱想了！
赶紧收摄心神，继续往下看——电文极长，下头还有呢。
大浦庆说，除了岛津久光有上述“隐忧”之外，萨摩藩内，不少中高级武士出身的官员，也对大久保利通颇有不满，原因呢，就是大久保利通搞的那个“诸贤令”。
“诸贤令”是“二次长州征伐”之后发布的，彻底打破了入仕的身份限制，即便不是武士，哪怕“贩夫走卒”，只要有才干，也可入职政府，并不设上限。
虽然，迄于今日，“贩夫走卒”之中，尚未出现西乡隆盛、大久保利通一类人物，不过，“上进”的大门是打开了，下级官员之中，已经有了不少出身“贩夫走卒”的，整个萨摩藩，“民气昂扬”。
然而，中高级武士们却深感侮辱：“贩夫走卒”也可入仕？也可与我等比肩？
我呸！
“诸贤令”是以“此危难之时，用人之际”、务求“上下一心，野无遗贤”的名义发布的，可是，对于“危难之时”的说法，不少人是不认同的：
你他娘的不去招惹幕府，幕府会来招惹你？什么“危难”不“危难”的，不都是大久保利通那班人自个儿折腾出来的？
然后，拿“危难”说事儿，拿藩厅的职位买好儿，藉机扩大自个儿的势力！
其心可诛！
还有人对大久保利通招降纳叛、大量容留“维新志士”，也表示不满，原因呢，同不满“诸贤令”是类似的：
养这班人，是要花钱的——这也罢了，关键是，其中的一部分人还进入了藩厅，做起了萨摩藩的官儿。
官位这个东东，永远是僧多粥少的，“外藩”的人霸了位子，“本藩”的人的屁股下头，可就空了。
如是，怎不叫某些人牢骚满满，甚至怨气冲
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