拿现代的话说，小皇帝的这个野望，是一个“不可能的任务”。
想出宫，首先，得“今日无书房”。
撤书房，自个儿传旨是不管用的了，那么，只有两条路，一，装病；二，师傅放他的假。
装病，马上就会引来太医——太极殿也好，长春宫也罢，圣躬不豫，再没有人敢不传太医了。太医到了，一把脉，什么荒唐镜都要打碎了。
小皇帝甚至想，干脆，自己往自己头上浇盆冷水，自己把自己折腾病！真病了的话——不对！真病了的话，书房是不必上了，可必然得“卧床静摄”，按时服药，到时候，别说紫禁城了，就是太极殿都出不去了！
还有，我是皇帝，我……犯得着这么憋屈自己嘛！
师傅放他的假？
嗯，王师傅是必定肯的，倭师傅呢？嘿嘿，小皇帝暗自苦笑：做梦吧！甚至，做梦都做不来！
还有，倭仁的功课在前，王庆祺的功课在后，倭仁的功课教过了，当天上午，若内阁和翰林院没有别的事务要处理，他是不会离开弘德殿的。这种情况下，王庆祺要放小皇帝的假，也没那么方便。偶一为之，倭老夫子也许不会干涉，次数一多，他一定不高兴，也一定会出言反对。弘德殿的师傅，台面上虽无主从之分，但王庆祺的资格，比倭仁浅得太多，矮了一辈不止，在翰林院里，又是倭仁的下属，弘德殿的差使有了分歧，王庆祺不能不尊重倭仁的意见。不然，闹了开来，事情必定会传到母后皇太后那里去的。
思来想去，小皇帝的脑子里，蹦出了这么个念头：如果，倭师傅……病了呢？
他的心，怦怦地跳了起来。
前边儿，突然打开了一道什么门似的。
小皇帝按耐住激动的心情，自己对自己说：倭师傅一大把年纪，生个病有什么稀奇的？又不是一病不起，随便病个……十天半月就好了嘛！
这个事儿，一时半会儿的，还不能通前彻后想明白，先放一放，继续往下想——
好，假设上午已经“无书房”了，那么，用过午膳，就剩下午的“国语”课了。
这个应该不难办！
教“国语”的不叫“师傅”，叫“谙达”，都是满人，虽然名义上也算“入直弘德殿”，但地位较之倭仁和王庆祺等正经的上书房和弘德殿的“师傅”，天差地远，皇子们——当然也包括小皇帝——对待“谙达”的礼数，也不能和“师傅”相提并论，他们对“谙达”，其实是以仆从目之的——事实上
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