烟如雾。
然修炼日久，神魂渐凝，便会显形。
初时如一团薄雾，聚散无常；
继而如浓云，轮廓初现；
再而如真人倒影，五官模糊；
终而如镜中照影，眉目清晰。
未至‘浓云’之境者，不可尝试破通幽。
至于‘浓云’与‘倒影’之间，尚有漫漫长路，不可急躁。”
他写到这里，想起自己当年的情形。
算了，自己是例外，作为魂穿者神魂强度本来就更强，这些年来还吃了不少加强神魂的天材地宝。
他继续写道。
“其二，观其质。
神魂之质，在于‘韧’与‘纯’。
韧者，承受外力而不散；纯者，凝而不杂、净而不浊。
如何观韧？可于打坐之时，以神念自锁识海，令神魂承受自身神念之压迫。
若神念稍强，神魂便有撕裂之痛，便是韧不足。
若神念全力施压，神魂纹丝不动，方为韧足。”
“如何观纯？可于夜深人静之时，内视神魂之底色。
底色浑噩如浊水者，杂念未净，神魂不纯；
底色清透如琉璃者，杂念已去，神魂始纯。
此二者，皆需日积月累之功，非一朝一夕可成。
丹药可助，然根基在己。”
“其三，观其量。神魂之量，在于感知之远近、清晰之程度。
融丹大圆满之修者，神念展开，可覆盖方圆百丈。
故量与质并重，不可偏废。”
他搁下笔，看了看这三条，觉得还不够。
他想了想，又提笔补了一段。
“神魂之质变，非一日之功。
水磨工夫，日积月累，可使其凝；
天材地宝，温养滋补，可使其强。
老衲一路行来，服过蕴魂神莲、九转凝神果，亦曾以养魂木日夜温养，方有今日之神魂。
然丹药只是助缘，根基在己。
若无日复一日之打坐凝练，再多天材地宝亦是枉然。”
他顿了顿，又写道：
“老衲见过有人服食灵药无数，神魂却始终凝而不纯，如沙聚之塔，一触即溃。
此乃只知借外力，不知修内功。
神魂之道，外力可助其速，不可替其基。
切记。”
写完之后，他从头
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