关于第56章故事简介：早在前秦帝国灭亡鲜卑拓跋部建立的代国之时，前秦皇帝苻坚便下令将鲜卑拓跋部贵族迁往长安，留在北方蒙古草原的鲜卑拓跋部部众及领地，由早先臣服于先秦帝国的匈奴铁弗部首领刘卫辰和鲜卑独孤部首领刘库仁共同管理，前秦皇帝苻坚念及鲜卑拓跋部已故首领拓跋什翼犍的孙子拓跋圭年幼，将拓跋圭和其母亲贺氏留在北方蒙古草原交于刘库仁管理，淝水之战后，刘库仁帮助前秦帝国攻击慕容垂建立的后燕政权，结果兵败身死，其子刘显夺取部族首领之位后，将拓跋圭视为眼中钉，肉中刺，要将其杀害，被拓跋圭之母贺氏所阻，长大后的拓跋圭在其母亲的部族鲜卑贺兰部的帮助下，继承了鲜卑拓跋部首领之位和代王位，拓跋圭带领部众迁回故都盛乐，并改国号为魏，史称北魏，拓跋珪又借助后燕政权的力量重新兼并草原各部，并接连击败刘显和刘卫辰的部族，并且诛杀了世仇刘卫辰，刘卫辰之子刘勃勃带领部众投降了后秦政权，北魏政权在拓跋珪的领导下日渐强盛，这也引起了后燕政权的忌惮。
在这个故事中，鲜卑拓跋部在头领拓跋圭的带领下，依靠后燕政权的军事援助，建立了北魏政权。其中，拓跋圭幼年时的悲惨遭遇和后来在我国历史上大名鼎鼎的铁木真的遭遇惊人的相似，似乎游牧民族的英雄们都有着悲惨的童年，也许这正是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤的道理之所在吧。
其实，在拓跋珪和铁木真的童年故事中，我们不应该忽略他们背后的一个重要的人物，就是他们的母亲，拓跋珪的母亲贺氏和铁木真的母亲诃额仑。这两位草原英雄都是在他们母亲的培养和帮助下建立了不世功勋，这足以看出生活在草原上的游牧民族在其崛起之际，始终处在一种比较原始的社会生活方式中，母爱的力量固然是伟大的，但是，游牧民族经常出现这种母亲帮助儿子建立伟业的例子，恰恰说明了游牧民族的生活状态更接近于母系氏族公社的生活模式，女性对于整个部族的发展来讲，有着不可或缺的作用，尤其是一些深明大义，比较有政治头脑的女性人物，更是能够对部族的发展起到至关重要的作用。
我们仔细的回想一下，在我国历史上比较有名的女性政治人物，似乎都是游牧民族所建立的王朝的太后们，这些太后们基本上都有坚毅果断的性格和令人佩服的政治远见，不愧女政治家的殊荣，而在汉族先民建立的朝代中，也仅有唐王朝的武则天能够称之为一位女性的政治家，但实际上，唐王朝的统治时期是一个兼容并包的时代，
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