迁都重庆，以避日军锋芒，可见四川对于我们国家来讲的重要程度。
四川地区北有秦岭，西有横断山脉，东有巫山，南有云贵高原，是一个海拔较高的大盆地，自古以来周围的敌对势力相对较弱，仅有占据北方关中地区的中原王朝能够有力量，有实力通过汉中地区进入四川盆地，对其进行统治。一旦中原王朝内乱迭起，狼烟遍地，那么占据四川地区也就成为了想要立国建邦的乱世枭雄们的不二选择，三国乱世的蜀汉，十六国时期的成汉，五代十国时期的前蜀，后蜀，明末的大西政权，无不是占据巴蜀地区而建国。但是这些割据政权往往都没有一个长久的国运，探究其原因，巴蜀地区的先民是我们中华民族的重要组成部分，跟游牧民族与我们先民的关系是绝对不同的，当中原王朝趋于稳定，巴蜀地区的人们也自然非常愿意重回中华民族的大家庭，而且面对中原王朝，巴蜀地区即使再富裕，也不可能以一隅之地对抗繁盛的中原王朝，还有就是巴蜀地区虽然地势险峻，但绝不是无缝之蛋，而且偏安蜀地的统治者常常因为蜀道之难而麻痹大意，肆意妄为，最终众叛亲离，被奇袭灭国，这也就应天时不如地利，地利不如人和的古训。
十六国时期，当李雄占据蜀地之后，面对西晋王朝即将分崩离析，建立成汉政权也是李雄的首要选择，但是，作为氐族人群来讲，能够在这一时期第一个自主建国，实际上也是民族融合的必然趋势，因为巴氐部族的汉化程度最高，那么由氐人作为建国称帝的表率，也是十六国时期，一个很好的历史开端，同样也吹响了民族融合的号角，听到氐人建国称帝的号声，匈奴贵族刘渊也自然而然的响应起来，带领着同样汉化程度比较高的匈奴人建立了自己的封建帝国。
我一直这样认为，在十六国时期各个游牧民族自主建国，称王称帝之时，其实就是拉近了他们与我们汉族地主阶级的距离，走进了汉族先民之中，名义上是某某族建立的某某政权，实际上都是我们中华民族优秀儿女所开创的宏伟基业，虽然他们在文化礼仪制度上并不能够与我们的汉族先民达成一致，但是在面对自己政权中的芸芸众生，游牧民族的统治者们即使不愿意主动进行民族融合，但是，他们也必须得想尽办法的去学习我们中原王朝的文化礼仪制度，来维护自己民族的统治，这又恰恰让他们在不知不觉中成为了我们汉族的先民。
成汉政权在李雄主政时期，算是比较稳定阶段，整个国家的统治阶级与后赵帝国，西晋王朝一样，既有贵族地主阶级也有士族地主阶级，所以成汉的内乱也是历
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